دليل اينحكم صحيحه عبد اللّه بن جعفر است : وى مىگويد محضر ابيمحمد عليه السلام ( امام حسن عسكرى عليه السلام ) نوشتم : زنى فرزند مردى را شير داده آيا بر مرد حلال است با دختران زن شيرده ازدواج كند يا حلال نيست ؟ حضرت عليه السلام در جواب مرقوم فرمودند : حلال نيست . و مثل اينروايت است از حيث دلالت و سند صحيحه ايّوب بن نوح با اين اضافه كه در آن اين تعليل نيز وارد شده استكه حضرت فرمودند : زيرا فرزندان زن بمنزله فرزند خودت مىگردد . سپس شارح ( ره ) مىفرماين : فرع بر حكمى كه ذكر شد اين فرع متفرّع مىشود : اگر طفل انسان را جدّه مادرى طفل يعنى مادر زن يا مادر مادر زن شير دهد همسر انسان بر شخص حرام مىشود اعم از اينكه شير متعلق به جدّ طفل بوده يا از آن ديگرى باشد . و دليل حرمت زوجه بر شخص اينستكه : پس از شير خوردن طفل از مادر زن يا مادر مادرش زوجه انسان از اولاد صاحب شير اگر شير از جدّ باشد زوجه از اولاد صاحب شير و در غير اين صورت از اولاد نسبى مرضعه محسوب مىشود و طبق آنچه گفتيم براى پدر مرتضع جايز نيست كه با اولاد نسبى مرضعه و نيز اولاد نسبى و رضاعى صاحب شير ازدواج كند و اين ازدواج همانطورى كه سابقا حرام است لا حقا نيز